孟光は蜀に仕えた学者です。
特に史学に通じ、蜀の宮中のしきたりを制定するのに貢献し、やがて大司農（農務大臣）にまで昇進しました。
しかし、人の誤りを厳しい言葉で糾弾していたので、やがて嫌われるようになり、このために以後はさほど出世をしませんでした。
孟光なりの考えがあっての行動だったのですが、これが仇となり、やがて免官となってしまいます。
この文章では、そんな孟光について書いています。
洛陽に生まれる
孟光は字を孝裕といい、後漢の首都がある河南郡、洛陽県の出身でした。
太尉（国防大臣）である孟郁の一族でしたので、勢力のある家柄の生まれだったのだと言えます。
霊帝の末年に講部吏となりましたが、やがて董卓が台頭し、朝廷は混乱に見まわれます。
そして献帝が長安に移住させられた際に、孟光はそのまま蜀へと逃げ込みました。
劉焉・劉璋に客として礼遇される
この頃、蜀は劉焉と劉璋の親子が統治していましたが、いずれも孟光を客として礼遇しています。
孟光は博学で、特に古代の知識に詳しく、様々な書物を読破していました。
中でも「三史」（『史記』『漢書』『東観漢記』）の研究を熱心に行い、漢王朝の古い制度に通暁します。
そして『公羊春秋』を好み、『左氏春秋』には批判的でした。
（公羊春秋と左氏春秋は、どちらも『春秋』という史書の注釈書です）
同じく蜀に仕える学者の来敏とは、春秋の解釈をめぐって議論をしましたが、その際に孟光はよく、大声で自論をまくしたてました。
孟光は議論に熱中しやすく、また言葉が先鋭になりすぎる傾向にあったのです。
来敏もまた、言動や態度に問題がありましたが、「孟光は来敏に比べればまだましであった」と評されており、いずれにしても困った人たちだと見られていたようです。
劉備・劉禅に用いられる
その後、劉備が益州を平定すると、孟光は議郎に任命され、学士の許慈とともに宮中の制度を定める役割を果たしました。
劉備が帝位につく際には、その儀式を取り定めています。
そして劉禅が即位すると、苻節礼・屯騎校尉・長楽少府（皇帝の側近）となり、やがて大司農に昇進します。
満座の中で費禕を批判する
と、ここまでは順調に過ごしていましたが、246年に大赦令が出された際に、孟光は満座の中で、大将軍・費禕を批判し、その責任を追及しました。
「そもそも恩赦は片手落ちの政策で、世がきちんと治まっている時には、あってはならないものです。
統治が衰退し、行き詰まった時にやむを得ずに実施するもので、あくまで臨時の措置です。
現在、主上（劉禅）は仁愛が深く、賢明であられ、百官は職務をきちんと果たしています。
いったいどのような危機や緊急の事態があって、たびたび特別に恩を下され、悪人たちに恵みを与えるのでしょうか。
鷹や隼が攻撃を始めるがごとく、我が国が魏を討伐するにあたって、罪ある者を許すというのは、自然の時節を上が犯すことになり、下は人間の道理に反することになります。
（この時、季節は秋で、通常は刑罰を執行する時で、恩赦を下す時ではありませんでした。孟光が言う「時節を犯す」というのはそのことを指しています）
私は老いており、政治の本質をつかんではいませんが、この法を長く続けるのは無理だと思われます。
民衆が仰ぎ見るような優れた措置、有徳の人に期待される措置だと言えるでしょうか」
孟光の言うことは理にかなっており、費禕はただ彼の方を見て、謝って恐縮するばかりでした。
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