甘夫人は、劉備の側室だった女性です。
豫州・沛国の出身で、劉備が豫州を統治し、小沛を拠点としていた頃に側室になりました。
これは劉備が徐州や豫州を舞台として、曹操や呂布と抗争をしていた時期にあたります。
劉備はこの頃、各地で戦ってしばしば敗北し、正室を何度か失っています。
このため、甘夫人が奥向きのことを取り仕切るようになりました。
しかしあくまで正室ではなく、側室のままだったようです。
これは、実家の力が弱かったからなのだと推測されます。
【甘夫人の肖像画】
劉禅を生むも、長坂の戦いに遭遇する
甘夫人は劉備に従って荊州におもむき、やがて207年に劉禅を生みます。
しかし翌208年になると、曹操が荊州に侵攻してきたので、甘夫人と劉禅は、命の危機にさらされることになりました。
劉備はこの時、荊州を支配する劉琮が曹操に降伏してしまったので、やむなく南方に撤退することにします。
すると荊州の人士10万人が同行することを望んだので、劉備はこれを受け入れたのですが、このために行軍速度が遅くなりました。
そして劉備を追撃するために急行軍をしてきた曹操に、長坂で追いつかれてしまいます。
長坂の戦い
非武装の人間を多く連れていたため、劉備はまともに抗戦することができず、側近だけを連れて逃走を開始しました。
この時、劉備は趙雲に、甘夫人と劉禅の保護を頼みます。
趙雲はこの役目を果たし、乱軍の中で二人を救助し、劉禅をその身に抱いて守り切りました。
こうして母子は危ういところを、かろうじて逃れています。
翌年に死去する
しかし甘夫人は、やがて荊州の南郡で亡くなってしまいました。
それからしばらく時が過ぎ、222年になると、甘夫人は皇思夫人と諡されます。
この頃には、劉備が蜀の皇帝になり、子の劉禅は皇太子になっていましたので、生母である甘夫人の地位が高まり、このために諡をされたのでした。
そして劉備は甘夫人の墓が遠く荊州にあることを気に病み、特に使者を遣わし、柩を蜀に移送させることにします。
翌223年になると、劉備は永安で死去したのですが、柩はまだ到着しておらず、生きて亡き妻を迎えることはできませんでした。
昭烈皇后と諡され、劉備と合葬される
やがて柩が到着すると、丞相の諸葛亮が、皇帝となった劉禅に上奏をします。
「皇思夫人は品行に優れ、仁徳を修められ、善良で、その身を慎まれた方でした。
大行皇帝（劉備）が昔、上将の位におられた時、妃としてつきそわれ、聖なる御身（劉禅）を育まれましたが、天命がとどこおり、亡くなられました。
大行皇帝がご存命のころ、義にあつく、恩愛を示され、皇思夫人の霊柩が遠方の地にあって、風に舞うようにして、落ち着かない状況にあることを懸念されました。
そして特に使者を遣わして、蜀に迎えることにされました。
おりしも大行皇帝は崩御され、いま皇思夫人の霊柩が到着するにあたり、梓宮（皇帝の柩）もまた道にあり、御陵はまさに完成しようとしており、安置の時期も決まっております。
このため、臣はすぐに太常（霊廟・礼儀の管轄官）の頼恭らと相談いたしました。
『礼記』には『愛の道を打ち立てるには、まず肉親からはじめ、それによって民に孝の道を教える。
敬の道を打ち立てるには、まず年長者を敬うことからはじめ、それによって民に道を教える』とあります。
これは自分を生んだ親のことを、忘れないための教えです。
『春秋』の定義では、母は子の身分によって尊貴になります。
昔、高皇帝（劉邦）は母に追尊し、昭霊皇后としました。
そして孝和皇帝もまた、母の梁貴人を改葬し、恭懷皇后の尊号を贈られました。
いま、皇思夫人に尊号をたてまつり、冥界にある霊の悲しみを慰めてくださいませ。
頼恭らと諡号の法則を勘案いたしましたところ、昭烈皇后とするのがふさわしいと思われます。
『詩経』には『いきては則ち室を異にするも、死しては則ち穴を同じくせん』とあります。
それゆえ、昭烈皇后は大行皇帝と合葬なさるのがよろしいでしょう。
臣は太尉に請うて宗廟に報告をし、天下に布告したいと考えています。
具えるべき礼儀については、別に奏上いたします」
こうして甘夫人は昭烈皇后となり、劉備と同じ陵墓に入ることになりました。
昭烈の号
『昭烈』の号は劉備の諡である昭烈皇帝から来ており、夫婦で同じ号となっています。
つまり死後になってから、ようやく劉備の正室として扱われるようになったのでした。
これはひとえに、子の劉禅が皇帝になったからです。
当時はこのように、子の身分によって母の身分が変動する、という制度だったのでした。
ちなみに、古代の中国では夫婦を合葬する習慣はなく、それが三国志の頃には変化していたようです。
