梁国を統治し名声を得る
やがて袁渙は梁国の相（統治者）に任命されます。
袁渙はいつも、次のように諸県に命令を出しました。
「やもめや未亡人、高齢者の慰労に務め、孝子や貞婦を表彰せよ。いつの世にも変わらない言葉に『世が治まっている時には礼法がゆきわたり、世が乱れている時には礼法が簡素になる』とある。全てはどのように斟酌するかで決まる。いまは騒乱が発生しているので、礼によって民を治めるのは難しいが、我らがどのようにふるまうかによって、政治がうまくいくかどうかが決まるのだ」
袁渙は政治を行うにあたり、教えて訓示することを大事にし、思いやりを見せてから後に政策を実施するようにしました。
外側は温和で柔軟にふるまいましたが、内側ではよく決断を下します。
やがて病によって官を辞しましたが、民は袁渙を慕いました。
清廉さによって感服される
後に諫議大夫（皇帝を諌める役）につき、ついで丞相軍祭酒（首相の軍事顧問）に就任します。
その前後で多くの贈り物を受け取りましたが、それらをすべて使ってしまい、家には残しませんでした。
財産を持つことを心がけませんでしたが、乏しくなると、人から取り立てました。
このため、袁渙は純良であることを目指したわけではなかったのですが、それでも当時の人からは、清廉な人であるとして感服されました。
教育を盛んにすることを求める
やがて魏国が建国されると、袁渙は郎中令（宮廷庁官）に任命され、御史大夫（国政参議官）の事務を司りました。
この時、袁渙は曹操に次のように進言しています。
「いま、天下の大難は取り除かれ、文武はともに用いられるべきで、それこそが長久の道です。書籍をおおいに収集し、聖賢の教えを明らかにし、それによって民の耳目を改めるべきです。国中の者たちにこの気風が行き渡れば、遠くに住む服従しない者たちも、文徳によってこちらに引き寄せることができるでしょう」
曹操はこの進言を受け入れました。
袁渙は生涯に渡って学び続けていた人で、曹操は「年をとっても勉学に励んでいるのはわしと袁渙くらいのものだ」といった発言をしたりもしています。
劉備が死んだという知らせを祝わず
このころ、劉備が死んだという知らせがもたらされたことがありました。
これは誤報でしたが、劉備は魏と敵対していましたので、魏の群臣たちはみな祝賀します。
しかし、袁渙はかつて劉備に推挙されたことがありましたので、ひとりこれを祝うことがありませんでした。
袁渙はこのように、節義を備えた人物だったと言えます。
やがて亡くなり、特に穀物を贈られる
袁渙は魏の官位にあること数年で亡くなりました。
曹操は袁渙のために涙を流し、穀物を二千石ほど下賜しています。
布告を出し「太倉（官営の倉）から千石を郎中令（袁渙）の家に下賜せよ」と命じています。
そして「垣下の穀物（魏の宮廷が蓄えている穀物）千石を曜卿（袁渙）の家に与えよ」とも命じました。
しかし、事情を知らぬ者たちは、その意図を理解できませんでした。
このため、「太倉の穀物を用いるのは官の法によるものである。垣下の穀物を用いるのは、旧知の者への親しみからである」と改めて布告しました。
千石は公の下賜品であり、残る千石は個人の情から出たものだと、曹操は言い表したのでした。
このことから、曹操が袁渙に個人的に親しみを抱いていたことがわかります。
曹丕が袁渙の人柄をたずねる
これから後のこと、曹丕が魏の皇帝になってから、かつて袁渙が呂布の命令を拒んだことを知りました。
そして袁渙の弟の袁敏に「袁渙の勇気は、いかほどのものであったか？」とたずねます。
袁敏は「渙は、相貌は柔和でした。しかし大義に関わる事態に接し、危難の中に置かれると、古代の勇者にも勝るほど勇敢になりました」と答えます。
一族が栄える
袁渙の子の袁侃は、父に似て清廉で質朴な人物で、郡太守や尚書（政務官）などを歴任しました。
その他、袁渙の従兄弟の袁霸もまた大司農（農務大臣）や尚書にまで立身しています。
袁渙の一族は高位を保ち、晋の時代でも栄えました。
袁渙評
三国志の著者・陳寿は袁渙を次のように評しています。
「袁渙は清廉に生き、その進退は道義にかなっていた」
袁渙は政治に関する見識があり、地方統治だけでなく、曹操の政策にも影響を及ぼしています。
一方で、呂布の意向に逆らって自分の意見を納得させるなど、勇敢であり、優れた知性を備えていた人物でもありました。
